第1180章 真身巍峨，亘古未有 (2/2)

其道果圆满，真身巍峨。

自然能映照无穷诸天世界。

一尊太乙天仙，便是一枚投入时间长河的种子。

待种子成熟，落入水中，涟漪扩散，每一圈涟漪都是一道分身。

每一道分身都落在一个不同的世界里，活出一段不同的人生。

那些分身有的修道，有的为凡，有的称帝，有的隐居，有的夭折于少年，有的寿尽于白头——

无穷无尽的“自己”，在无穷无尽的平行纪元里，走出无穷无尽的命运轨迹。

这便是太乙的“映照”。

可映照，不等于跨越。

分身所至之处，皆是与本尊“同源”的时间线——是那枚种子落入水中之后，涟漪能够抵达的地方。

同一道根，同一枚种，沿着因果的河床向不同方向流淌，分出万千支流，却终究同属于一条大河。

太乙天仙能以真身降临的，只有那些“有自己存在”的时间线。

在那里。

他可以收束分身，凝聚真灵，将万千可能性中的某一个“自己”提升为本尊的载体。

对于那些“没有自己存在”的时间线呢？

对于那些从根源上便分道扬镳的可能性世界——

因果之河从源头便流向了另一片海洋，那里从未有过这尊太乙的道种落下，那里的一切都与他的存在毫无关联——

因此他无法踏足。

不是法力不够，是“因果律”所不允许。

天地樊笼最根本的法则：

你可以沿着自己的根须延伸，却无法将自己的根须扎进别人的土壤。

涉足大罗天之内，已是太乙的极限。

大罗天是什么？

诸天万界交叠的虚空，是所有时间线、所有可能性世界共同漂浮的那片“海”。

太乙天仙能踏入大罗天，能在那里俯瞰无数时间线如亿万光河流淌，能看到其他可能性世界里那些不属于自己的风景。

但也仅仅是“看”。

想要真正进入，想要将真身降临到那些没有自己道种存在的世界。

那是大罗金仙才能触及的权柄。

甚至是大罗金仙中走到极深极远处的那几位，才敢言说的境界。

所以，太乙与太乙之间，本不该相见。

他们的无穷分身，在各自的因果流域里生灭流转，从未有过交集。

烛龙的分身永远不会降生在李白的唐朝。

旱魃的道种永远不会飘入帝俊的山海。

帝俊的太阳真火永远不会照亮旱魃的轮回焦土。

李白的诗篇永远不会被烛龙在混沌中吟诵。

他们各自是各自时间线的主宰。

却也各自是各自时间线的囚徒。

太乙道果越是圆满，与本源时间线的绑定便越是深刻。

一体两面的宿命——

你走得越高，你的根便扎得越深。

深到一定程度，便再也无法将自己连根拔起，移植到另一片土壤之中。

所以，今日。

此刻。

昊天镜中。

这是亘古未有的相聚。

本不该、也不能出现在彼此时间线中的太乙天仙，同时抽离了各自的因果流域，汇聚到了同一片穹顶之下。

手持熄灭的香烛，便是撬动无量时间线，无穷可能性的一把钥匙。

目光中不仅有震撼，还有一种近乎贪婪的“阅读”。